Quienes nada hacen por evitar la guerra, también son culpables Belgrado. Por Rudolf Hänsel (*), Global Research

Quienes nada hacen por evitar la guerra, también son culpables Belgrado. Por Rudolf Hänsel (*), Global Research

Viendo el programa vespertino de la televisión serbia del 24 de marzo de 2023, al principio me sentí profundamente conmocionado, aunque ya habían pasado 24 años desde la primera guerra en suelo europeo de la “Organización Terrorista del Atlántico Norte” (OTAN) contra la República Federativa de Yugoslavia (RFY).

Poco después, me llegó una pregunta cuya respuesta ya conocía.

En primer lugar, me escandalizaron los discursos de odio de los criminales políticos occidentales contra el entonces Presidente yugoslavo y el pueblo serbio. También me escandalizaron los despiadados bombardeos de infraestructuras y civiles serbios. Pero, sobre todo, me conmocionó el uso de proyectiles de uranio altamente tóxicos y radiactivos.

El alcance de este crimen de guerra de la OTAN en Serbia no se hizo evidente hasta después de 1999: el cáncer agresivo entre jóvenes y ancianos adquirió proporciones epidémicas. Cada día un niño enfermaba de cáncer y todo el país estaba contaminado. Debido a los daños en el material genético (ADN), generación tras generación nacen niños con malformaciones. Una guerra que no acabará.

A sabiendas y voluntariamente, se ha cometido un genocidio, lo que se denomina el “crimen de los crímenes” o el “peor crimen del derecho penal internacional”.

Tras la conmoción inicial, me pregunté: ¿Por qué los ciudadanos del mundo hemos aceptado estos crímenes políticos en gran medida sin objeciones y hemos dejado que se repitan? Pronto los soldados ucranianos utilizarán municiones de uranio radiactivo en la guerra de Ucrania, y el mundo no pone el grito en el cielo. ¿No hemos aprendido nada en las últimas décadas?

Conozco la respuesta a esta pregunta desde hace mucho tiempo: lo que le ocurra a la gente en las inmediaciones o lejos, en cualquier parte del mundo, no es asunto mío: “Sí, no es asunto mío”.

Un diálogo alucinante

En un curso de formación avanzada para jóvenes, mi antiguo profesor de psicología de un centro de orientación profesional psicoterapéutica contó lo siguiente:

“Un joven de 20 años viene a la orientación vocacional y se le dice exactamente: ¿cómo le va, a qué profesión puede dedicarse, cómo le va en la sexualidad?

Señor Müller, ¿dispone de medios de protección cuando mantiene relaciones con una chica?

Sí, con las que conozco, tengo preservativos.

Sí, ¿qué quiere decir “las que usted conoce”?

Sí, cuando tengo relaciones sexuales con alguien que no conozco, no uso el preservativo.

Sí, ¿por qué no?

Sí, eso no es asunto mío.

Sí, usted dice, señor Müller, si el pobre niño, la niña queda embarazada, ¡eso es terrible, piense usted!

Sí, no es asunto mío.

Es inútil hablar. El joven es llamado a la cirugía de nuevo, pero no funciona. Es un buen cristiano, pertenece a una iglesia y ha aprendido a rezar, etcétera (…).

Esa es la educación, así es como lo ha vivido el hombre. Hoy hablamos, por ejemplo, del político que instiga a la guerra y del que no lo hace. Y del sacerdote y de la iglesia que bendicen las armas de guerra, que matan a los otros al otro lado de la frontera, que también son cristianos, gente como nosotros. Este es el mundo.

Intentaremos abordar el problema del “hombre”. Cómo llega a ser y qué diferencias debemos establecer entre el pastor, los teólogos, el jefe de guerra, el político y el muchacho que marcha cuando se le llama.

Y nosotros, ¿cómo nos situamos? ¿Qué hacemos?

Hablamos de la guerra, de las guerras pasadas. ¿Y de las guerras venideras? (…). Nunca antes se habían creado tantas armas como hoy, pero para otros fines como para las escuelas, para la enseñanza, para fines culturales, no tenemos dinero”. (Curso de formación 1978, Rigiblick).

Un futuro digno de ser vivido

Queridos lectores, ¡espero que nos entendamos!

¿No deberíamos nosotros, los ciudadanos adultos, pensar en cómo podemos facilitar también a nuestros hijos y a los hijos de nuestros hijos un futuro que merezca la pena vivir, después de una vida personal satisfactoria en su mayor parte?

Si estamos convencidos de que nosotros, los ciudadanos, también hemos contribuido consciente o inconscientemente a conformar la actual situación mundial, porque hemos permitido que se produjeran acontecimientos políticos muy desfavorables –y en algunos casos previsibles– en nuestro propio país y en el mundo, mientras “nos lavábamos las manos”, entonces aprenderemos las lecciones adecuadas de nuestros fracasos.

No son sólo los otros, los invisibles “gobernantes de las tinieblas” y los políticos esclavizados a ellos, los responsables de la miseria terrenal. Los ciudadanos nos hemos dejado tranquilizar por las declaraciones untuosas y mendaces de muchos políticos –la mayoría en nombre de alguna democracia– y hemos justificado así nuestra inacción. Las imágenes del enemigo que nos han inculcado durante años o meses a través de los medios de comunicación gubernamentales no han dejado de surtir efecto.

Como ciudadano alemán que ha vivido durante años en paz y amistad en este “mal visto” país de Serbia, soy de la opinión de que el intento de destrucción y “asesinato” de Serbia fue un plan político oculto, una orden de “arriba” y no de un presidente “antipático” o de un pueblo al que había que castigar absolutamente por sus sentimientos socialistas y su lealtad.

¡Es maravilloso convivir con los serbios! Lo mismo puede decirse de todos los demás Estados y sus poblaciones que han sido invadidos con guerras asesinas por los EEUU-OTAN. Por lo tanto, los ciudadanos de Occidente debemos hacer todo lo posible para limpiar nuestra conciencia de prejuicios individuales y colectivos y no dejarnos impresionar por ciertos políticos y sus medios de comunicación gubernamentales.

(*) El doctor Rudolf Lothar Hänsel es director de escuela, pedagogo y psicólogo. Tras sus estudios universitarios, se convirtió en catedrático de educación de adultos. Ya jubilado, trabajó como psicoterapeuta en consulta privada. En sus libros y artículos, aboga por una educación ético-moral consciente y una educación para el espíritu público y la paz. Por sus servicios a Serbia, las universidades de Belgrado y Novi Sad le concedieron en 2021 el Premio de la República “Capitán Misa Anastasijevic”. Escribe regularmente para Global Research.