Hay una guerra popular en curso Por Oleg Stepanov | Katehon, Rusia

Tenemos que darnos cuenta de que no es con Ucrania con la que Rusia está en guerra o por la devolución de territorios rusos. Imaginemos que existe un Estado vecino amigo, que incluye territorios que en su día pertenecieron al Imperio Ruso y a la Unión Soviética, y en estos territorios habita felizmente la población rusófona. ¡Y Dios no lo quiera! Nunca se habría iniciado ninguna operación especial, y la población rusa no habría apoyado nada de eso en masa. Lamentablemente, esta lógica utópica no es factible en los escenarios de desarrollo del mundo.

Rusia se opone al orden mundial global, un orden mundial que tiene una política económica y cultural totalitaria y antihumana, que niega la multipolaridad y la biodiversidad de la humanidad. Pone patas arriba todo buen mensaje: en nombre de la inclusividad (equidad), convierte a la humanidad en una comunidad de consumidores sin sentido, convierte la diversidad de identidades en una negación del derecho a una identidad sostenible y en una negación de la naturaleza humana, convierte la formación de valores éticos comunes en una cultura de la abolición que se asemeja al terror y a la represión nazi, convierte el desarrollo armonioso del ecosistema en una separación violenta del hombre de la naturaleza.

Esto se debe a que cualquier lógica globalista, ya sea liberal, socialista o la nueva lógica “liberal-socialista”, está divorciada de la tierra, de la gente y de la vida de la gente concreta. De ahí su carácter represivo: en nombre de las causas del bien, es posible reescribir la historia de las personas, obligarlas a profesar valores estrictamente definidos bajo pena de ser expulsadas de la sociedad, imponer el único y verdadero orden económico total. Lo vimos a principios del siglo XX en nuestra tierra; ahora estamos asistiendo a una repetición a escala mundial.

El cáncer que nos carcome

Esta fuerza global es como un cáncer, no tiene lugar, no forma parte del cuerpo, vive en constante expansión y a través de la metástasis se extiende por todas partes. ¿Cómo se puede parar? La guerra es como la quimioterapia, a veces no hay otra salida, pero mata los órganos junto con el tumor. El siguiente paso es restablecer el funcionamiento normal de cada órgano, su conexión con su lugar en el cuerpo.

En la historia de Rusia y en la situación actual, resulta aterrador que los políticos tengan la mayoría de las veces miedo de hablar abierta y honestamente sobre el significado de lo que está sucediendo y de actuar con decisión de acuerdo con ese significado, confiando en que el pueblo se pruebe a sí mismo y sea responsable del resultado. Hemos visto en la historia que el populismo del poder –el deseo de complacer a todo el mundo, la desconfianza en el pueblo, el miedo a las consecuencias de las acciones claras– siempre ha llevado a problemas. Por el contrario, recurrir al pueblo, confiar en la expresión de la voluntad popular y admitir abiertamente un calvario común para seguir viviendo, siempre ha producido una tremenda energía de arrastre y una increíble paciencia en la adversidad. Las guerras conducidas burocráticamente que Rusia perdió a menudo, a pesar de la evidente ventaja y justicia: la Guerra de Crimea, la Guerra Ruso-Japonesa. Pero en situaciones terribles, la guerra se hizo popular y victoriosa: la guerra contra los invasores polacos a principios del siglo XVII, la Guerra Patriótica de 1812 contra el imperialismo francés, la Gran Guerra Patriótica contra el fascismo.

Ahora la situación es seria: no estamos en guerra con Ucrania ni con Estados Unidos y Europa. Las personas que se preocupan por los intereses nacionales de estos Estados comprenden o apoyan la posición de Rusia. Escuchamos sus voces en las raras ocasiones en que irrumpen en el espacio no libre de la política y los medios de comunicación occidentales, que están estrechamente controlados por los globalistas.

Ahora hay una confrontación feroz, ni siquiera de lo global (un término espacial), sino del orden mundial totalitario globalista con las fuerzas que quieren la multipolaridad y la restauración de la biodiversidad real basada en las identidades únicas y sostenibles de los pueblos y las personas que quieren una vida multicultural plena, en lugar de una sociedad controlada desestabilizada de “felicidad de consumo”.

Convocar a los pueblos

En esta situación, la política rusa debe apelar al apoyo del pueblo, no sólo a los ciudadanos de Rusia sino también a los de otros estados, exponiendo claramente los objetivos, las acciones y las consecuencias. El objetivo principal es destruir el sistema económico y político totalitario que trata de imponer la voluntad de los centros mundiales globales a todos los países del mundo, para restaurar la base del libre desarrollo de todos los pueblos del mundo: la multipolaridad política y económica y, lo que es más importante, la multipolaridad cultural y económica.

Para ello, habría que convocar a todas las partes interesadas a distintos niveles de participación en la operación militar, formar una coalición militar internacional antiglobalización y constituir formaciones militares internacionales voluntarias.

⚫ Renunciar estrictamente a los pagos en euros y dólares, imponer sanciones económicas que destruyan las economías de los países que llevan a cabo la agresión contra Rusia y los países independientes, a pesar de las nefastas consecuencias momentáneas para nuestra economía.

⚫ Llamar a los países del mundo que no apoyan un régimen antihumano globalista totalitario a formar un espacio económico libre e independiente y a formar las instituciones y normas que lo rigen.

⚫ Instar a las empresas privadas internacionales a seguir las reglas del libre mercado, e imponer multas y sanciones económicas por la violación de estas reglas en el territorio de Rusia como por la colusión de cárteles.

⚫ Y, en principio, es necesario expresar claramente un cambio de actitud frente al capital internacional global y a las empresas, que han mostrado claramente su postura globalista al apoyar las sanciones. Ya no acogeremos la presencia en nuestro suelo de corporaciones multinacionales que sólo desarrollan centros económicos globales, dejando allí todo el valor añadido y las palancas de control.

Hay que explicar a los ciudadanos rusos que la sociedad que queremos construir en el futuro debe basarse en la limitación de los derechos del Estado a interferir en la vida privada, familiar y económica de los ciudadanos, frente a la tendencia al control universal en un orden mundial globalista. Que el aumento de la capacidad de consumo de la población no es el principal objetivo económico del Estado. Por el contrario, el fomento del consumo excesivo debe ceder ante el fomento de la producción de bienes públicos y la armonización del medio ambiente, pero con libertad económica y economía multiforme.

La multiplicidad de la economía significa que no sólo la maximización de la renta del capital impulsa realmente la economía, no sólo el crecimiento del consumo, sino la producción de bienes públicos y la posibilidad del desarrollo humano como individuo creativo que armoniza el ecosistema.

El Estado ruso unido e indivisible debe convertirse en un territorio donde se proteja y desarrolle la diversa naturaleza humana, manifestada en las características culturales y éticas nacionales de los pueblos, en conexión con los territorios tradicionales de residencia. La familia es la base inviolable de la estructura social y la unidad económica básica.

Estoy seguro de que en este caso la gente bendecirá la salida de la era de “McDonalds”, “Coca Colas”, “Hollywood”, “Mercedes” e incluso “Samsung” y “Microsoft”. Sólo ayudará a darse cuenta de que la felicidad no estaba ni estará en las oportunidades de consumo, sino en el mundo de Dios, que siempre está ahí, tanto dentro como fuera del hombre; sólo hay que prestarle atención, no al mundo del consumo, que por su naturaleza es muy virtual.